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首页 > 红色记忆风云人物 蔡和森的“人才观”

蔡和森的“人才观”

旅法的新民学会会员。

蔡和森作为中国共产党的早期重要领导人,在领导中国革命的实践中,从中国革命的需要出发,非常重视人才的培养和使用,提出了许多重要的“人才观”。

蔡和森“人才观”的主要内容

蔡和森从青年时代就以救国救民为己任,并立志要改造中国和世界。1920年7月,在蔡和森的主导下,旅法的新民学会会员在法国的蒙达尼召开会议,将新民学会的方针正式确定为“改造中国与世界”。

蔡和森对于人才的道德修养有着独特的见解,他基于当时的社会现实和社会改造的需要出发,提出要有“只计大体之功利,不急小己之利害”之德。他认为,“世之君子,为种种的舆论律、道德律所束缚,只能为伪善,是以使小人得积极横行”。所以,君子应以大局为重,不能过分看重自身名节,要愿与小人为伍,改变小人掌控局面的现状。

蔡和森十分重视人才的培养。他认为人才是需要培养的,凡为人才,必定要具有丰富的学识和专门的知识或技能,是“有适当之储养”的人。蔡和森认识到,在当时中国的社会环境下,要达到改造中国和世界的目的,人才所急需的不只是“有适当之储养”,还要“有适当之练习”。他总结长期的革命实践的经验,指出中国革命不仅需要理论人才,更需要“在不停的争斗中去锻炼出大批干部人才”,这样“才能真正使党部成为由本地斗争锻炼出来的健全党部,而不是过去仅仅有高级机关委派之党部”。

1918年,蔡和森在给陈绍休等人的信中谈及组织留法预备班人数之时,为了培养大量人才,他指出“对留法预备班人数不可以人数有限遏其动机”,可以想办法能省则省,让更多的人有机会到外面学习。蔡和森认为各级党组织可以通过举办短期培训班培养大批干部人才,“训练班的主要目的在于‘使他们知道做支部的经常工作及怎样组织部分的日常斗争’”。这有利于推动组织工作顺利进行,也能缓解基层党组织干部人才严重缺乏的现状。

蔡和森“人才观”的鲜明特点

提倡培养德智体兼备的人才。蔡和森认为中国革命任务艰巨,对人才在德、智、体三方面都有较高的要求。他提倡人才应具有大德,他所认同的大德来源于墨子“兼爱”、“非攻”思想,强调真正的正人君子能够为了众人的利益不计较个人名利之得失。蔡和森提倡的智就是指人才要同时进行“适当之储养”和“适当之练习”,只有两者都具备的人,才是最好的。当时世界上有个流行的说法,中国是“东亚病夫”,蔡和森自身也深受哮喘疾病的困扰,这使他认识到要革命就必须有个好身体,加强身心锻炼势在必行。

要利用集体的力量培养大批人才。当时中国正处在军阀混战的黑暗时期,只有极少数有识之士积极致力于改造中国,中国急需培养大量的人才投身到改造中国和世界的事业之中。蔡和森提出应该依靠集体的力量来培养大批人才,新民学会就是这样一个集体,汇集了当时各类人才。会员们经常聚集在一起讨论问题,改变当时中国社会日益“晦盲否塞”的现状,从而培养出了大批人才。随着中国革命形势的发展,蔡和森认识到组成革命联合战线的重要性。他指出中国革命仅仅靠无产阶级本身的力量是不够的,还要“抓住利用其他势力”,组成联合战线,“凡属一切不压制群众意见,不妨碍党的改造的分子,都尽可能地安排到工作岗位上来”。

(摘编自《湘潮》2015年第3期 孙雯 宋俭/文)

文章来源:http://www.haijiangzx.com/2019/0520/2021169.shtml